Le Narcissisme Actuel

La méditation de l'écrivain solitaire, le 4 mai 2026

À l’heure où les ombres d’un crépuscule sans fin s’étendent sur les ruines encore fumantes de notre civilisation, où le vent mélancolique souffle à travers les décombres des anciennes grandeurs, je contemple avec une tristesse infinie cette génération nouvelle, courbée sous le poids de son propre narcissisme, esclave volontaire de ses émotions les plus vaines et les plus fugaces.

Ô siècle étrange et douloureux, toi qui te prétends libre et qui n’as jamais été plus enchaîné à ton reflet de vanité collective. Toi qui parles sans cesse de droits et qui renonces chaque jour à tes devoirs les plus sacrés.

Une génération entière semble avoir abdiqué devant l’autel de son propre moi, ce petit dieu capricieux, insatiable, tyrannique, qui exige que tout lui soit sacrifié :

• la raison,

• la parole donnée,

• la fidélité,

• l’effort,

• la construction patiente d’une œuvre commune,

• l’abscence de compassion,

• L’absolue domination du Moi.

Ils se regardent dans le miroir de leurs écrans, ivres de leur image, comptent avec angoisse le nombre de followers :

• à la hausse un sentiment de jouissance intense les envahis,

• à la baisse, le désespoir les enveloppe comme une maladie chronique.

Ils croient avoir découvert le centre du monde, ils gagnent de l’argent en ne faisant rien d’autre que d’offrir leur âme à Satan. Ils ne vivent plus que pour ressentir, pour vibrer, pour « s’épanouir », comme si l’existence humaine n’était qu’une succession infinie de sensations à consommer.

Et courbé sous le poids de leur propre narcissisme, esclave volontaire de leurs émotions les plus vaines et les plus fugaces, ils ne vivent plus, ils consomment.
Ce mot terrible, « consommer », résume à lui seul la tragédie de notre temps.

Autrefois, l’homme produisait, construisait, labourait, élevait, transmettait. Aujourd’hui, il consomme.

Il consomme :

• des images,

• des sensations,

• des relations,

• des identités,

• des plaisirs,

• des idéologies,

• des corps mêmes.

Tout devient marchandise :

• l’amour,

• l’amitié,

• la beauté,

• la révolte,

• jusqu’à la souffrance qu’on expose comme un spectacle, dans la TV-Réalité.

Une nouvelle génération qui consomme avec frénésie, avec angoisse, avec un vide qui grandit à mesure qu’il remplit. Et dans cette frénésie de consommation, elle perd peu à peu tous ses repères sociaux et moraux.

• La fidélité devient une contrainte archaïque,

• la parole donnée un poids inutile,

• le sacrifice une folie,

• l’effort une absurdité.

  Pourquoi rester quand on ne « ressent » plus ?

• Pourquoi tenir quand le désir s’est éteint ?

• Pourquoi élever des enfants quand ils limitent notre « épanouissement personnel » ?

La consommation a tout dissous :

• le lien durable,

• la dette envers les ancêtres,

• l’obligation envers les descendants,

• le sens du bien commun.

Il ne reste plus que l’individu-roi, flottant dans un présent perpétuel, sans passé et sans avenir, ne connaissant d’autre loi que celle de son bon plaisir immédiat. Ce consumérisme sentimental et matériel a transformé l’être humain en un éternel adolescent, incapable de mûrir, incapable de renoncer, incapable de construire.

• Il veut tout posséder sans rien donner, tout éprouver sans rien supporter.

Le couple n’est plus une alliance de deux volontés, mais un contrat de sensations mutuelles révisable à tout moment. La famille n’est plus le creuset où se transmet l’héritage des siècles, mais un décor optionnel que l’on change selon ses envies. La société elle-même n’est plus une communauté de destins liés, mais un supermarché où chacun vient chercher ce qui lui convient, avant de passer à autre chose. Ainsi, par cette consommation effrénée de soi et des autres, l’homme perd ses repères les plus profonds.

• Il ne sait plus ce qu’est l’honneur, car l’honneur demande de tenir parole même quand le cœur a changé.

• Il ne sait plus ce qu’est le devoir, car le devoir exige de se dépasser soi-même.

• Il ne sait plus ce qu’est l’amour véritable, car l’amour véritable est don et non consommation.

Il ne reste plus qu’une vaste foire aux émotions où chacun vient chercher sa dose, puis jette ce qui ne fait plus vibrer. Et dans ce grand bazar des âmes, la solitude grandit. Car on ne construit pas une existence durable sur du vent. On ne fonde pas une famille sur des sables mouvants.

Et dans cette quête frénétique du plaisir immédiat, ils détruisent tout ce qui demandait du temps, du sacrifice et de la constance. Le couple, autrefois sanctuaire où deux âmes s’élevaient ensemble vers une grandeur partagée, n’est plus qu’un arrangement provisoire, un contrat révocable au premier frisson d’ennui ou au premier désir nouveau. Dès que l’émotion baisse, dès que la passion s’apaise, on rompt, on « se libère », on « se choisit ».

On quitte l’autre comme on change de vêtement, sans voir que l’on se quitte soi-même un peu plus à chaque fois ; l’effeuillage sentimental devient la fin de soi.

La famille, ce berceau naturel de l’humanité, devient un fardeau encombrant, une prison dont il faut s’évader pour « vivre sa vie ».

Les enfants, ces âmes confiées à notre garde, sont élevés dans le culte du moi, nourris de droits et privés de devoirs, préparés à devenir à leur tour des adultes fragiles, incapables de tenir une parole ou de supporter une épreuve.

Ô misère d’une époque qui a fait de l’émotion la souveraine absolue

et qui instaure les principes d’indignité.

L’homme ne se gouverne plus par la volonté, par l’honneur ou par la raison éclairée, mais par l’humeur du moment, par le caprice du cœur, par cette tyrannie intérieure plus despotique que tous les rois de la terre. Il ne supporte plus ni contrainte, ni délai, ni souffrance. Il veut tout, tout de suite, et si la réalité ne se plie pas à son désir, il la brise, il la quitte, il la nie.

Ainsi se disloquent les couples, ainsi se dissolvent les familles, ainsi s’effritent les sociétés entières, car une nation n’est forte que par la solidité de ses foyers, et un peuple ne dure que par la transmission patiente de ce qu’il a reçu.

Je vois ces âmes errantes, ces Narcisse modernes penchés sur leur reflet numérique, qui s’aiment si fort qu’ils ne peuvent plus aimer personne d’autre. Ils parlent de liberté, mais ils sont esclaves de leurs pulsions. Ils réclament du respect, mais ils ne respectent plus rien, pas même leur propre parole. Ils veulent être heureux, mais ils fuient tout ce qui pourrait leur donner une joie profonde et durable, car le bonheur véritable exige du temps, de l’effort, du renoncement – toutes choses qu’ils ont déclarées obsolètes. Quelle grandeur perdue…

Jadis, l’homme savait que la vie n’est pas un jardin de plaisirs, mais un champ de bataille où l’âme se forge dans l’épreuve. Il acceptait le poids du devoir, la lenteur des constructions, la fidélité dans l’adversité. Il savait que le couple n’est pas une fusion de sensations, mais une alliance de deux volontés qui décident de grandir ensemble, malgré les tempêtes. Il savait que la famille n’est pas un accessoire de son épanouissement personnel, mais le creuset où se transmet l’héritage des siècles, où l’enfant apprend à devenir homme.

Aujourd’hui, tout cela est balayé par le vent léger de l’émotion.

• On divorce parce qu’on « ne s’aime plus »,

• on abandonne ses enfants parce qu’on « a besoin de se retrouver », `

• on change de vie comme on change de chemise,

• et toujours à la recherche d’un bonheur qui fuit devant soi.

Et l’on s’étonne ensuite de la solitude glacée qui envahit les âmes, de cette mélancolie sans nom qui ronge une jeunesse gavée de plaisirs et affamée de sens. Cette génération narcissique, ivre de son propre reflet, ne voit plus le monde qu’à travers le prisme déformant de ses sensations. Elle ne supporte plus la contradiction, la frustration, la durée. Elle veut être aimée sans effort, comprise sans explication, admirée sans mérite.

Elle détruit tout ce qui exige

• de la patience,

• de la loyauté,

• de l’abnégation.

Le mariage devient un contrat à durée déterminée, la famille une option parmi d’autres, l’engagement une chaîne insupportable. Et dans ce grand naufrage des liens humains, c’est la société elle-même qui se disloque, car une civilisation ne tient que par la solidité de ses familles et la transmission de ses valeurs. Je crains que cette génération, ivre de son propre moi, ne laisse derrière elle qu’un champ de ruines affectives, des âmes brisées et une société sans fondement.

Les couples se défont comme des vêtements usés, les enfants grandissent sans repères, les foyers deviennent des lieux de passage. Et pendant ce temps, les puissances invisibles qui gouvernent le siècle rient en silence, car un peuple divisé, une famille éclatée, une âme errante sont bien plus faciles à dominer qu’un peuple uni par le devoir et la fidélité.

Et pourtant, au milieu de ce naufrage, quelques âmes stoïques résistent encore, portant comme un flambeau la mémoire des vertus anciennes. Ce sont elles, ces âmes graves et silencieuses, qui maintiennent encore la chaîne d’or de l’humanité. Elles savent que la vraie liberté n’est pas dans la satisfaction immédiate des désirs, mais dans la maîtrise de soi. Elles savent que le bonheur qui refuse toute contrainte finit toujours par se changer en désespoir. Elles savent que l’homme véritable ne se révèle que dans l’épreuve, dans la fidélité, dans la construction patiente de ce qui le dépasse. Que ceux qui m’entendent comprennent enfin :

• la liberté sans devoir n’est qu’une autre forme d’esclavage, et le narcissisme n’est pas l’épanouissement de l’individu, mais sa dissolution.

L’avenir appartiendra peut-être à ceux qui auront osé redevenir graves, fidèles et patients, dans un monde qui ne jure plus que par le léger et l’éphémère. Car c’est dans cette fidélité silencieuse, dans cette constance contre vents et marées, que réside la véritable dignité humaine. L’homme qui construit un couple durable, qui élève ses enfants avec patience, qui travaille à une œuvre qui le dépasse, celui-là participe à l’ordre éternel du monde. Il est plus grand que celui qui ne cherche que son reflet dans le regard des autres. Et c’est vers ces âmes stoïques, ces résistants silencieux de l’esprit, que se tourne mon regard, avec une espérance mêlée de tristesse, car je sais que l’homme véritable ne meurt jamais tout à fait, même lorsque son siècle semble l’avoir oublié.

Nous vivons une époque Formi…Diable !

Philippe A. Jandrok